《我爱搞-52G.APP》剧情简介
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《我爱搞-52G.APP》相关评论
丘比特人
89.文本没有门槛和文化壁垒，叙事极为高效清晰，我爱搞-52G.APP非常娱乐且类型化，多次反转设计与展开故事的巧思证明了奉俊昊乃真类型大师。因为商业类型与寓言性，它注定要依托巧合的戏剧性且将一些人物功能化，前面部分镜头设计也较为呆板，但之后在封闭空间内的有趣设计挺多：各种室内空间的平行移动、阶层人物展现的高低机位选择、令人印象深刻的几个镜头下拉伴随着观众心理随之下沉等等。暴雨是一场促使人物认清阶级现状的洗礼，气味是底层之味，重石是虚假的希望，臭虫则是大多数人，泼水与被泼水才是底层的浪漫与归宿，直到被大雨彻底淋湿…。地下室也可解读为当下美国阴影之下的南北朝鲜之大环境。借鉴《男子大头龟的图片》的阶梯运用，处处都有上与下的对比，住所一半地上一半地下，随时占领夺权也随时可被打进底下层，死亡面前人人平等，华丽酒柜后通往底层的阶梯太黑
牧鱼鱼鱼鱼鱼
惊艳。这部剧讨论的问题是：如果弥赛亚降生在我们的时代，宗教典籍里的故事会重演吗？很多情节可以看到对圣经故事结构的呼应，也许也有古兰经故事的演绎（我没读过，不敢置喙）。耶稣之于他的年代正如麦西哈之于文明冲突的当代，新约中呼耶稣为“骗子”“疯子”“叛军首领”的反派、他的门徒与他们被反复试验的忠诚、被视作魔术的奇迹，在当代的背景下重现。正是在这样的意义上，麦西哈是否是真正的弥赛亚，并不重要，因为他仅仅是一个所指和隐喻。在“耶稣降临当代会如何”之外，本剧还隐藏了一个问题，那就是：如果麦西哈不是弥赛亚或是先知，我爱搞-52G.APP是不是意味着耶稣或者穆罕默德也不是？这个问题对于我们这些从小接受无神论教育的人来说平平无奇，可是放到信仰基督教和伊斯兰教的文化中，那可就是惊天一问了。
